Cursos Ascéticos Místicos

Curso XVII - Enseñanza 13: Vida de Oración

Para que la oración sea plena el hombre tiene que transformarse en un testimonio de fe, debe discernir continuamente en la enseñanza las verdades evidenciadas y las verdades posibles. El alma está siempre en un estado de perfecta oración cuando tiene la verdad divina centrada en sí.

Curso XIX - Enseñanza 14: Posturas Antiguas (Números 1 al 10)

Las posturas que se encuentran en ésta y en las siguientes enseñanzas, se detallan de acuerdo con la traducción del sánscrito y pertenecen al Yoga. Según el Goroskasatakam existen nada menos que 840.

Curso XVII - Enseñanza 14: La Oración Plena

No puede haber oración plena mientras quede en ella un resto de interés personal. Ese egoísmo, aunque sea espiritual, impide una expansión en un sentir universal. El hombre no puede trascender sus pequeñas miserias, sino renunciando a esas miserias.

Curso XIX - Enseñanza 15: Posturas Antiguas (Números 11 al 20)

Postura 11. Acostado de espalda en el suelo, con la cara mirando hacia arriba. Doblar ligeramente las rodillas en un ángulo aproximado de 150 grados. Juntar los talones y mantener las plantas y los dedos de los pies en ángulo recto hacia afuera.

Curso XVII - Enseñanza 15: La Concentración Subjetiva

En la meditación sensitiva la imagen es percibida a través de los cinco sentidos. El objeto es afinar la sensibilidad de los sentidos para aguzar su percepción. Sin embargo, este ejercicio no permite trascender la evidencia sensible.

Curso XIX - Enseñanza 16: Posturas Antiguas (Números 21 al 32)

Postura 21. Elevarse en punta del pie derecho y flexionar las rodillas, juntando la pierna al muslo con los muslos paralelos hacia adelante. Presionar la parte interna del tobillo derecho contra la nalga interna y colocar delante del mismo, en íntimo contacto y parcialmente delante del pie derecho, el tobillo izquierdo.

Curso XVII - Enseñanza 16: La Oración de Participación Natural

Se ve una imagen y se entiende otra cosa, pero no cualquier cosa sino lo que esa imagen representa como símbolo. Por ejemplo: se ve una puerta y se entiende una posibilidad.

Curso XX - Enseñanza 1: La Meditación

La meditación es un acto afectivo del alma y por esto tiene una modalidad mecánica determinada, porque cada ser realiza a Dios según su idiosincrasia interior. Pero el ejercicio de la meditación, si bien poco aporta a la meditación en sí, hace que la mente adquiera un hábito determinado que facilita y predispone a la meditación.

Curso XX - Enseñanza 2: La Meditación Discursiva sobre un Texto

Texto: “Memento homo, quia pulvis est et in pulverem reverteris” “Recuerda hombre, que polvo eres y al polvo has de volver." (Job) Considera, oh Alma, ante esta tumba abierta, contemplando el cadáver recién echado en ella, cómo todos tienen que morir.

Curso XX - Enseñanza 3: Textos para Meditación Discursiva

Texto: “Non est hich: ¡Resurrexit!” “No está acá: ¡Ha resucitado!” (Palabras del Ángel a Magdalena) Considera, oh Alma que quieres seguir por la senda espiritual, cómo es necesario que tengas un Maestro que te dirija hasta que puedas andar sola.