Karma

Reflexión N° 144 - La Reencarnación Obligatoria

Algunos creen en la reencarnación y otros no. La mayoría de las tradiciones, especialmente las más antiguas, sostienen que las almas reencarnan una y otra vez y la literatura histórica está plena de estas creencias. En la vida moderna, algunas religiones que se ocupan del más allá defienden la permanencia del alma después de la muerte, en otros estados y con diversas características; unas para la eternidad, paraíso, purgatorio e infierno; otras con retornos periódicos a la Tierra para continuar el aprendizaje de liberación.

Curso I - Enseñanza 15: El Don del Olvido

En un punto determinado del Sendero, el discípulo queda perplejo ante un nuevo aforismo: “Como gota de agua, en un inmenso mar, el alma para vivir la hora eterna, ha de sumergirse en el mar del olvido”. Pero dos preguntas imperiosas acuden a la mente: ¿No es acaso necesario recordar el pasado para vivificar la mente, para embellecer el recuerdo, conocerse a uno mismo? ¿Y, no se ha enseñado con continuos ejercicios retrospectivos, cómo buscar el propio pasado y procurar encontrar aquél hilo perdido de las existencias anteriores?

Curso II - Enseñanza 5: El Pasado

De muchas cosas es posible deshacerse, pero ¿quién puede deshacerse de su pasado? Y aún más, ¿quién puede deshacerse del recuerdo congénito de sus pasadas experiencias a través de las vidas y de las muertes? El pasado pesa sobre los seres como capa de plomo, es un dolor continuo, es la cruz eterna tan difícil de arrojar. ¡Cuántas veces se oye decir: “Quisiera ser bueno, más no puedo; mis instintos siempre me llevan a lo que fui”!

Curso XXX - Enseñanza 6: Filosofía Védica

Es impropio llamar a la sabiduría védica filosofía, pero ello se hace para claridad de las mentalidades de los estudiantes de occidente. Llamar filosofía a la sabiduría divina de los Vedas, es como llamar al universo un mundo de estrellas. A la tradición oral comunicada a los sabios antiguos, por sabios anteriores a ellos, no se le puede asignar fecha determinada. Si se considera la fecha exacta, o aproximada, de la redacción de los Vedas, perderían éstos su carácter verdadero y divino.

Curso XXX - Enseñanza 7: Conceptos de las Principales Escuelas Védicas

La filosofía de la India no nombra ni habla sobre el principio absoluto, existente más allá de todo principio; ejemplo luminoso de la modalidad de esos antiguos maestros de la India es el Buda, que se negó constantemente a hablar sobre el principio de lo INFINITO. Lo Inmanifestado es la Eternidad, lo Absoluto, lo desconocido, antes de existir en sí y de manifestarse; tampoco es lo Inmanifestado, porque es Aquello que está más allá de lo Manifestado y de lo Inmanifestado.